第五章 (第2/2页)
　　
　　“你那是小说！能一样嘛？真实的情况更糟糕。我们其实很多都是用重生来修炼的。”
　　
　　“啥？重生？不穿越吗？”
　　
　　“你给我闭嘴！！！”
　　
　　“好好。”
　　
　　“不许打断我，不然我就不说了！”“…”
　　
　　“我其实生于正德元年，我那时也是一只猫，每天抓抓鸟，偷偷吃，或者去酒楼茶肆讨生活。那时的猫和现在的猫差不多，生活和危险也是一样的。有一天我去茶肆寻食，被几个浑蛋小子设计骗住，关入木匣中，准备将我沉江。万幸天怜惜，被一位大人救起，我便跟随他身边。”
　　
　　“…你们那时候都那么说话吗？还是就你那么说话？你能说人话吗？不对，你能说白话吗，也不是，你能说的大白话吗？”
　　
　　“竖子不可教！我被人救了！”
　　
　　“哦哦，继续，谁救的你？”
　　
　　“此人姓王，名讳上守下仁。”
　　
　　“王吓人？
　　
　　”“滚，你能正经点吗？”
　　
　　“好吧，我就是活跃性气氛，这人叫王守仁？没听过。”
　　
　　“那是你孤陋寡闻，他字伯安。”
　　
　　伯安不知道，我知道国安。说着我掏出手机，打开百度开始找王伯安。本来我觉得随便的一个古人是不可能有什么记录的。果然第一个跳出来的搜索结果是一个台湾老师，这个肯定不是，他还活着呢。但我还是把这个搜索给番茄看。番茄看着手机，然后点到第三个连接上和我说，“你就不能有点耐心，多看看？”
　　
　　第三条链接上写着：王伯安（历史人物）。生卒：1472年10月31日-1529年1月9日。王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。后世一般称王阳明，其学说世称“阳明学”，在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。
　　
　　我看后一惊，王守仁我不知道是谁，王阳明我可听说过。网上经常有各种视频，说什么王阳明的心学是中国精神的导师，什么开创500年来中国最高的智慧，和朱熹并列的圣人等等。没吃过猪肉，多少见过猪跑吧。好像是讲知行合一的，就是说最好一边干活一边检验自己的想法。反正是很牛逼的一个人。
　　
　　我重新看着番茄，然后疑惑的看着她说，“你说的是他？确实是他？”
　　
　　“嗯，是的。”
　　
　　“他是儒家大师，号称心学圣人。你和他有什么关系？”
　　
　　“你不打断我就慢慢告诉你。”
　　
　　“好好好，你说”。
　　
　　“其实也很简单，我被他救了以后，就随他去了一片除了山什么都没有的地方。他好像那时不是很忙，经常一个人拿着书在沉思到很晚。他身边还有几人，每天就看他们种菜，写字。大人很好，经常会和我一起玩。不像你，给完吃的，理都不理我！”
　　
　　“咳…有事说事行吗？”
　　
　　“哼！大人每天都在想事情，都在写东西，都在和别人讨论事情。如果没人或太晚了，他就会对着我说，他说这叫读书有三到。有一天夜里，大人突然来了兴致，嘴里还在说着什么圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”
　　
　　“…翻译下”
　　
　　“其实我当时也不是很清楚，好像是他觉得自己以前学的东西不对，其实自己本身就知道的意思。后来几世轮回看到有说，佛在心中莫远求，觉得和这个意思差不多。”
　　
　　“！！你还看过佛经？这话是哪位菩萨说的？
　　
　　”“是孙悟空说的”
　　
　　好吧，你看的真够杂的。”，我想了想，西游记好像时候成书在明末，那她看过还真的有可能。问题是我这个知识量还不如一只猫呢。
　　
　　不甘心的看着番茄继续说。一段古文在番茄的嘴里说出来：“大人后来经常讲学，就在那片山里。我也就跟着一起听，比如圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。还有什么志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。等等…”
　　
　　“…算了，你说吧，反正我也听不懂。”
　　
　　“其实就是讲心路的发展，一种让自己思考自己的启发。你不要那么不求上进好不好。”
　　
　　“继续继续…”
　　
　　“我经常听，听了好久，有时也就会思考。那时我经常想，你们这些大猫，怎么天天胡思乱想的，但是看起来很睿智的样子。如果我也照你们这样想事情会不会也看起来很睿智，如果这样是不是大人说的大道其实我也能达到呢？”
　　
　　“等等，什么叫你们这些大猫？”